Persiankielinen perhe istuu takana. Kukaan lavalla ei puhu sanaakaan persiaa, ja saarna käsittelee armoa. Kielen saaminen heidän puhelimeensa vie muutaman minuutin. Sen valitseminen, mikä persia, on se, mitä kirkon pitäisi miettiä ensin, koska hyvin monet persiankieliset Euroopan kirkoissa tulivat uskoon saapumisensa jälkeen, ja persian tavallinen uskonnollinen sanasto kantaa historiaa, jonka he jättivät taakseen.
Kolme eri kysymystä, ja persian kohdalla kaikilla kolmella on sama vastaus. Se ei päde jokaiseen kieleen, joten se kannattaa tietää.
Puhu sitä. Saarnaajanne voi saarnata persiaksi, ja sali seuraa muilla kielillä, jotka teillä on käynnissä.
Lue sitä. Live-tekstitys puhelimessa tai isolla näytöllä MulingDisplayn kautta.
Kuule sitä. Ääni korvassa, jotta vanhemman vieraan ei tarvitse lukea tuntia.
Persiaa kirjoitetaan oikealta vasemmalle. Jokainen rivi, jokainen tekstitys, jokainen valikko kuuntelijasovelluksessa kääntyy kunnolla. Kenenkään ei tarvitse siristellä väärään suuntaan juoksevaa lausetta.
Persia on kielilistalla koodilla fa, oma nimensä فارسی. Dari, jota puhutaan Afganistanissa, on erillinen kohta, samoin kurdi. Jos ette ole varmoja, kumpaa vieraanne puhuu, kysykää häneltä, ja katsokaa koko lista.
Tämä on persiasivun tärkein osa, eikä sillä ole mitään tekemistä tekniikan kanssa. Kyse on siitä, ettei loukata ketään hänen toisena sunnuntainaan.
Persialla on jo täysi uskonnollinen sanasto, ja suurin osa siitä kuuluu islamille. Sen käyttäminen kristillisessä yhteydessä ei ole pieni tyylillinen lipsahdus. Sille, joka jätti yhden ja löysi toisen, se voi kuulostaa siltä, että ensimmäinen seurasi häntä sisään saliin.
Persian arkinen sana Jumalalle, خدا, on yhteinen, ja sitä persiankieliset kristityt käyttävät. Islamin rituaalirukouksella on oma sanansa, نماز, eikä se ole sana rukoilevalle kristitylle: se on دعا. Raamattu on کتاب مقدس, Pyhä Kirja. Kaste on تعمید. Nämä erot ovat itsestäänselviä persiankieliselle uskovalle ja näkymättömiä kaikille muille.
Persian kielessä sanan Hazrat, حضرت, käyttäminen raamatullisten henkilöiden nimen edessä osoittaa, että henkilö on muslimi. Islamilaisessa kulttuurissaan he ajattelevat osoittavansa kunnioitusta tuolle henkilölle, joten monelle heistä voi olla yllätys kutsua Herran nimeä ilman mitään arvonimeä, sanoen yksinkertaisesti ”Jeesus sanoo...” tai ”Mooses sanoi...”. Mutta iranilaiset kristityt tuntevat Herran, ja he erottavat helposti uskovan epäuskoisesta, jos tämä sanoo میلاد حضرت عیسی مبارک, Milade Hazrate Isa Mobarak, jouluna.
MulingStream kääntää jumalanpalvelusta kirkollinen sanasto mielessään, ei yleistekstinä, ja siksi alempana olevat rivit osuvat sanaan فیض armolle ja نجات pelastukselle eivätkä arkisanoihin palvelukselle ja pelastamiselle.
Sanotaan se suoraan, koska kirkko törmää tähän heti, kun se tulostaa ensimmäisen tervetulokortin.
Se on tarkoitettu ystävällisesti. Sen on tarkoitus sanoa: näemme teidät, teimme jotain teitä varten. Suurelle osalle tästä yhteisöstä se ei lue lainkaan niin. Nykyisen valtion lipun tunnus liittyy maahan, jonka monet heistä jättivät, ja moni samastuu sen sijaan vanhempaan malliin, jossa on leijona ja aurinko. Kumpi tahansa korttiin päätyy, joku salissa lukee sen kannanottona.
Kieli ei ole maa. Persialle ei ole oikeaa lippua sen enempää kuin arabialle tai espanjalle. Kirjoittakaa kieli sen omalla kirjoitusjärjestelmällä, فارسی, niin se, joka sitä tarvitsee, löytää sen sekunnissa. Tämä ei ole asetus, joka teidän pitää muistaa: MulingStream ei koskaan näytä lippua kielen vieressä missään.
Turvallinen siirto on kysyä, ei arvata. Jos teillä on jo yksi persiankielinen jäsen, näyttäkää hänelle moniste ennen kuin tulostatte niitä kaksisataa. Se vie viisi minuuttia, ja se on tervetulotoivotuksen ja irvistyksen ero.
Nämä ovat muokkaamattomia. Tanskalainen saarnaaja sanoi vasemmalla olevan lauseen salissa, jossa pyöri kahdeksan kieltä yhtä aikaa, ja tämä on se persia, joka saapui puhelimiin. Mitään ei siistitty jälkikäteen.
Sanottu tanskaksi: Men der er ingen ko på isen. Vi når det, vi skal.
Se on tanskalainen sanonta, joka tarkoittaa, ettei ole mitään huolta. Vaihtakaa jokainen sana lähimpään persian vastineeseen, niin vieraanne saa jäätyneellä järvellä seisovan lehmän ja käyttää saarnan seuraavan minuutin miettien, mitä häneltä jäi väliin.
اما اصلاً جای نگرانی نیست.
Ei lehmää, ei jäätä. Se sanoo, ettei ole todella mitään huolta, sillä persialla, jota joku oikeasti käyttäisi.
Sanottu tanskaksi: Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
Tanskan sana kattaa kaikki kolme. Yleiskone valitsee sen merkityksen, joka on yleisin tavallisessa tekstissä, mikä on harvoin se, josta helluntaipäivänä saarnataan.
و روح بر همهٔ آن‌ها نازل شد و آن‌ها شروع کردند به سخن گفتن به زبان‌های دیگر.
Henki, ja verbi laskeutumiselle jonkun päälle, joka on juuri se verbi, jota persiankielinen kirkko tähän käyttää.
Sanottu tanskaksi: Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Armo ja pelastettu ovat kaksi sanaa, jotka yleiskäännös saa väärin luotettavimmin. Se tarttuu myönnettyyn palvelukseen ja vaarasta vedettyyn ihmiseen. Kumpikaan ei ole se, mitä lause tarkoittaa, eikä kirkossa uudella persian puhujalla ole mitään keinoa tietää, että työkalu lipsahti.
زیرا به فیض نجات یافته‌اید، به‌واسطهٔ ایمان، و این از خودِ شما نیست، بلکه بخششِ خداست.
فیض armolle, نجات pelastukselle, ایمان uskolle, ja Jumala sanalla خدا. Se on rekisteri, jota persiankielinen kirkko käyttää, ja se on koko pointti.
Tuotettu samalla polulla, joka pyörittää live-huonetta, kirkkoasetus päällä, kahdeksan kohdekielen erissä niin kuin oikea jumalanpalvelus toimii. Lukekaa, miten se toimii, sivulta Smart Translation kohdassa Ominaisuudet.
Persia käyttää arabialaisen kirjoituksen muunnosta, johon on lisätty useita kirjaimia äänteille, joita arabiassa ei ole. Se juoksee oikealta vasemmalle, kirjaimet liittyvät toisiinsa, eikä lyhyitä vokaaleja yleensä kirjoiteta lainkaan, joten lukija kantaa enemmän työstä päässään kuin tanskalainen lukija.
Persia on yksi MulingStreamin 17 kielestä, joita kirjoitetaan oikealta vasemmalle. Arabia on toinen, ja ne kaksi näyttävät näytöllä sukulaisilta, vaikka ovat pinnan alla täysin eri kieliä.
Kirkot välittävät tästä enemmän kuin mistään muusta tällaisella sivulla, koska se ratkaisee, miltä lauseen pitäisi kuulostaa.
Persiankieliset seurakunnat lukevat yleensä jompaakumpaa kahdesta käännöstyypistä. Vanhempaa, muodollista, jonka kieli tuntuu painavalta ja raamatulliselta ja jota monet pitkäaikaiset uskovat lainaavat ulkomuistista. Ja nykyaikaista, nykypersiaksi, joka yleensä ojennetaan tulokkaalle, koska sitä voi lukea ilman vauhdinottoa.
Jos persiankieliset jäsenenne lainaavat vanhempaa käännöstä ja tekstityksenne saapuu tavallisella nykypersialla, lainaus ei vastaa heidän päässään olevaa sanamuotoa. Se ei ole väärin, se on vain vieras juuri sillä hetkellä, kun he odottivat jotain tuttua. Hyvä tietää ennen kuin joku mainitsee siitä teille.
Lisätkää sanat, joita yhteisönne oikeasti käyttää, kohtaan Avainsanat, niin ne lakkaavat olemasta arvaus. Ihmisten nimet, kirkkonne nimi, sanat joita persiankieliset jäsenenne pitävät parempina niille asioille, joista puhutte joka viikko.
Liittäkää runkonne tai tekstinlukunne kohtaan Context Enhancer. Se saapuu tuntien tekstikohdan ja aiheen, niin kuin hyvä tulkki lukee muistiinpanot parkkipaikalla ennen jumalanpalvelusta.
Persian puhujia ilmaantuu Euroopan kirkkoihin useita hyvin erilaisia reittejä, ja kannattaa olla olettamatta.
Suuri osa persian puhujista, joita pohjoismainen tai eurooppalainen kirkko kohtaa, lähti Iranista, ja hyvin monista tuli kristittyjä saapumisen jälkeen eikä sitä ennen. Tuo yksi tosiasia muovaa kaiken muun. He ovat usein uusia kirkossa, uusia sanastossa, ja kantavat uskonnollisia instituutioita kohtaan varovaisuutta, jonka syntyminen vei vuosia.
Toiset ovat afganistanilaisia ja puhuvat daria, joka on lähellä persiaa mutta jolla on oma kohtansa kielilistalla ja omat suosikkisanansa. Jotkut ovat persiankielisiä kurdeja, jotkut persiankielisistä perheistä Kaukasiasta tai Keski-Aasiasta. Jotkut ovat olleet Euroopassa vuosikymmeniä ja jotkut saapuivat viime kuussa.
Käytännön seuraus on pieni ja hyödyllinen: tarjotkaa kieli sen sijaan, että määräisitte sen. Pankaa persia listalle, pankaa dari listalle, pankaa Kurdi ja Arabia listalle, ja antakaa jokaisen valita omansa omalla puhelimellaan. Kenenkään ei tarvitse ilmoittaa mitään kenellekään.
Ei nippelitietoa sen itsensä vuoksi. Jokainen niistä muuttaa sen, miten lause osuu.
Persia ei erota häntä hänestä. Yksi pronomini kattaa molemmat. Tanskaa tai englantia opetteleva persian puhuja sekoittaa ne jatkuvasti, eikä se kerro yhtään mitään siitä, kuinka tarkkaan hän kuuntelee. Se tarkoittaa myös, ettei persiankielisen käännöksen tarvitse koskaan arvata sukupuolta, jota puhuja ei koskaan maininnut.
Suurten persialaisten runoilijoiden säkeitä lainataan tavallisessa keskustelussa niin kuin muualla sananlaskuja, ihmisten jotka eivät koskaan opiskelleet kirjallisuutta. Jos persian puhuja kirkossanne vastaa kysymykseen säeparilla, hän ei leveile. Kieli vain argumentoi niin.
Persiassa on kokonainen kerros kohteliaita muotoja puhuttaessa jollekulle, jota kunnioittaa. Käännös, joka ohittaa sen, ei ole varsinaisesti väärä, se on vain töksähtävä, eikä töksähtävä ole sitä, mitä haluatte, kun vierasta toivotetaan tervetulleeksi. Merkityksestä lähtevä käännös säilyttää sen kohteliaisuuden tason, jota puhuja oikeasti käytti.
Se kääntää jumalanpalvelusta kirkkoasetus päällä, joten se tarttuu kristilliseen rekisteriin: فیض armolle, نجات pelastukselle, تعمید kasteelle. Se ei ole täydellinen, eikä mikään työkalu ole. Jos on sana, josta persiankieliset jäsenenne ovat tarkkoja, lisätkää se kohtaan Avainsanat niin sitä käytetään joka kerta, jokaisessa istunnossa, ilman että kenenkään tarvitsee muistaa.
Kyllä. Persia on yksi niistä kielistä, joita MulingStream voi kuunnella lavalta, joten persiankielinen vierailusaarnaaja voi saarnata persiaksi, kun salin tanskan-, englannin- ja arabiankieliset seuraavat omilla puhelimillaan. Se toimii molempiin suuntiin, passinne puitteissa.
Ei. Tälle yhteisölle ei ole neutraalia lippua, ja yhden valitseminen luetaan valintana. Kirjoittakaa kieli sen omalla kirjoitusjärjestelmällä, فارسی, ja lisätkää sana persia sen alle. MulingStream ei koskaan näytä lippua kielen vieressä missään, samasta syystä.
Antakaa hänen valita. Dari on oma kohtansa kielilistalla, ja ne kaksi ovat läheisiä mutta eivät identtisiä sanastoltaan eivätkä niiltä sanoilta, joita ihmiset pitävät parempina uskonnollisille asioille. Kenellekään ei tarvitse määrätä kieltä: jokainen kuuntelija valitsee omansa omalla puhelimellaan, ja sen vaihtaminen vie yhden napautuksen.
Ei, ja tämä on se hiljainen osa, jolla on eniten merkitystä. Vieras avaa linkin, valitsee persian ja kuuntelee. Ketään ei kutsuta esiin edestä, kenenkään ei tarvitse nostaa kättä, eikä kenenkään tarvitse selittää itseään vieraalle ovella. Mukaan ottaminen ilman osoittelua on koko suunnittelun ydin.
Kieliä, jotka usein ilmaantuvat samaan saliin, ja ne MulingStreamin osat, joita tämä sivu mainitsi jatkuvasti.
Se toinen oikealta vasemmalle kirjoitettava kieli, jonka useimmat Euroopan kirkot kohtaavat, omine vaikeine ongelmineen: se, mitä ihmiset kutsuvat arabiaksi, on kirjoitettu normi, jota kukaan ei puhu kotona.
Usein samassa seurakunnassa persian puhujien kanssa, ja kieli, jonka muunnelmia emme vielä erota sen muunnelmia luotettavasti toisistaan.
Miksi yllä olevat rivit tulivat ulos lauseina eivätkä korvattuina sanoina. Näin MulingStream kääntää, jokaisessa tilauksessa, ensimmäisestä istunnosta alkaen.
Jumalanpalveluspassi kattaa yhden kokoontumisen, Päiväpassi koko päivän, Viikkopassi seitsemän päivää. Jokainen passi kantaa useita kieliä samanaikaisesti. Mikään ei vanhene.
Ei mitään asennettavaa, ei korttia, ja persiankieliset vieraanne eivät tarvitse muuta kuin puhelimen, joka on jo taskussa.