Bosnia on listallamme kielten Kroatia ja Serbia rinnalla omana standardinaan. Nämä kolme ovat lähellä toisiaan, ja se, miksi niitä kutsutaan, on asia, josta ihmisillä on vahvoja tunteita. Emme ota kantaa mihinkään siitä. Se, mitä teemme, on asettaa kaikki kolme yhdessä tarjolle ja antaa jokaisen vieraan valita omansa, omassa puhelimessaan, ilman että kenenkään ovella tarvitsee kysyä kysymystä, joka ei kuulu kenellekään.
Seurakunnan ei tarvitse ymmärtää kiistaa käsitelläkseen sitä hyvin. Sen pitää välttää asettamasta ketään tilanteeseen, jossa hänen on vastattava itsestään.
Kenenkään ei pitäisi joutua selittämään kielivalintaa istuakseen kirkkoonne. Siinä kaikki.
Kuusi tanskankielistä riviä ajettiin jokaiseen kieleen kerralla, niin kuin oikea huone toimii, seurakunta-asetus päällä. Mitään ei ole muokattu sen jälkeen. Tässä kolme bosniankielisistä.
Tanskalainen lähde Men der er ingen ko på isen.
Ali nema nikakvog razloga za brigu.
Sana sanalta päätyy tähän: lehmä seisomassa jäällä. Tanskalainen sanonta tarkoittaa, ettei ole mitään huolta, ja korvaava kone lähettää karjan keskelle ajatusta siitä, että kaikki saadaan tehtyä ennen kesälomaa, ja jättää vieraanne ihmettelemään, mitä eläin siihen liittyy. Se, mikä saapui, sanoo, ettei ole mitään syytä huoleen, siinä rekisterissä, jota joku käyttäisi ääneen.
Tanskalainen lähde Lad os ikke gå over åen efter vand.
Nemojmo nepotrebno komplikovati.
Sana sanalta päätyy tähän: kävely purolle ämpärin kanssa. Tanska tarkoittaa jonkin tekemistä turhan monimutkaiseksi, ja tämä pudottaa kuvan kokonaan ja sanoo itse asian. Katsokaa viimeisen sanan päätettä: bosnia taivuttaa lainaverbit yhdellä tavalla ja kroatia taivuttaa ne toisella, ja sama tanskankielinen rivi tuli takaisin huomattavasti pidempänä kroatiaksi.
Tanskalainen lähde Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Obrezanje nije ono spoljašnje na tijelu, nego obrezanje srca po Duhu.
Sana sanalta päätyy tähän: kliinisesti kuvattu kirurginen toimenpide, joka tuhoaa kielikuvan, jonka Paavali muodostaa sydämestä. Se, mikä saapui, on Raamatun käyttämä termi, pidettynä samana molemmissa puoliskoissa niin että vastakohta yhä säilyy, ja sana ruumiille kirjoitettuna niin kuin bosnia sen kirjoittaa.
Tuotettu kylmiltään, ilman sanastoa ja ilman valmistelua. Antakaa sille runkonne etukäteen Context Enhancer -toiminnolla, niin se aloittaa jumalanpalveluksen tuntien jo aiheenne ja nimenne.
Ei mitään dramaattista. Joukko tapoja, jokainen pieni, ja yhdessä erehtymättömiä sille, joka kasvoi niiden kanssa.
Bosnia käyttää pidempää vokaalijonoa sanoissa kuten ruumis, usko ja aika, samoin kuin kroatia ja toisin kuin itäinen kirjoitusasu. Näette sen kolmannella rivillä yllä.
Monimutkaistaa, järjestää, tiedottaa: bosnia antaa niille yleensä yhden päätteen siinä, missä kroatia antaa toisen. Se on yksi nopeimmista tavoista, joilla lukija sijoittaa tekstin ajattelematta asiaa.
Käytännössä bosnia kirjoitetaan latinalaisilla aakkosilla, ja se on se, mikä tänne saapuu. Molempia aakkostoja on historiallisesti käytetty Bosniassa, ja jos vieras haluaa nimenomaan kyrillistä, serbian kohta on se, mihin tarttua.
Kolme erillistä kysymystä, kaikkiin kolmeen kyllä.
Bosnian puhuja voi saarnata, rukoilla tai todistaa, ja muu sali seuraa millä kielillä ajattekin. Yksi niistä kielistä, jotka voivat olla lähde.
Vieraanne omassa puhelimessa, tai ylhäällä seinällä MulingDisplay -näytöllä. Yksi 200+ kielestä, joita voi lukea.
Yksi niistä kielistä, jota voi kuunnella lukemisen sijaan, yhdellä tavallisella nappikuulokkeella.
Bosnia on listalla koodilla bs, oma nimensä Bosanski. Katso kaikki 200+ kieltä.
Bosniassa on kerros turkista ja arabiasta tullutta sanastoa, jota naapuristandardit käyttävät vähemmän, ja se on paksuin juuri siellä, missä seurakunta toimii: uskonto, vieraanvaraisuus, perhe, arkinen kohteliaisuus.
Suurin osa siitä sanastosta on yksinkertaisesti bosniaa ja kuuluu kaikille, jotka sitä puhuvat. Mutta osa siitä kantaa tiettyä uskonnollista rekisteriä, ja siihen käännetty kristillinen jumalanpalvelus voi päätyä kuulostamaan joltakin, mitä se ei ole. Tämä on sama ongelma, jonka persian sivu kuvaa pidemmin, ja vastaus on sama: rekisteri on valittava tietoisesti eikä yleisyyden mukaan.
Yllä oleva tuotoksemme käyttää kristillistä rekisteriä: sanaa, jota Raamattu käyttää ympärileikkauksesta, tavallista sanaa Hengelle niin kuin Raamattu sitä käyttää. Sitä varten seurakunta-asetus on.
Se, mitä se ei voi arvata, on teidän oma sanastonne. Yhteisönne nimi, ihmistenne nimet, ne nimenomaiset sanat, joihin seurakuntanne on vakiintunut. Laittakaa ne Avainsanat -toimintoon, niin niitä käytetään täsmälleen niin, joka jumalanpalveluksessa, ja ne lakkaavat olemasta kysymys.
Saksassa, Itävallassa, Sveitsissä, Pohjoismaissa ja Alankomaissa on vakiintuneita bosnialaisia yhteisöjä, ja monet noista perheistä saapuivat pakolaisina Bosnian sodasta.
Mikä tarkoittaa, etteivät nämä ole tulokkaita. Kotitalouksissa on tyypillisesti isovanhempi, joka on kotonaan vain bosniassa, vanhempi, joka työskentelee täysin isäntämaan kielellä, ja nuoria aikuisia, jotka liikkuvat näiden kahden välillä huomaamatta tekevänsä niin.
Se on käytännön perustelu sille, että bosniaa ajetaan yhtenä kielenä monien joukossa eikä erillisenä kokouksena sivuhuoneessa. Perhe istuu yhdessä. Isovanhempi saa saarnan bosniaksi, muut saavat sen isäntämaan kielellä, eikä ketään tarvitse siirtää minnekään.
Suuri osa tästä kirkkoelämästä tapahtuu pienissä yhteisöissä lainatuissa rakennuksissa, ilman minkäänlaista budjettia tulkille. Juuri sen aukon tämä on tarkoitettu täyttämään.
Bosnialle on ääni, ja useampi kuin yksi, joten voitte valita miehen tai naisen äänen salin mukaan.
Vanhemmalle vieraalle, joka on seurannut toista kieltä vuosikymmeniä, näytön lukeminen neljäkymmentä minuuttia ei ole helpompi vaihtoehto. Se on vaikeampi. Silmät väsyvät, pää painuu, ja ihminen viettää koko jumalanpalveluksen katsoen syliinsä eikä ympärillään oleviin ihmisiin.
Ääni tuo heidät takaisin saliin. Yksi nappikuuloke, ei kaksi, joten he kuulevat yhä laulun ja vieressä istuvan. He voivat katsoa ylös. He voivat katsoa puhujan kasvoja.
Vieraanne ymmärtäisi kroatiaa. Se ei ole sama asia kuin että se olisi oikein. Bosnian lisääminen on yksi napautus, mahtuu passiinne ja poistaa koko prosessin ainoan kiusallisen hetken. Lisätkää kaikki kolme ja lakatkaa ajattelemasta asiaa.
Ei. Laittakaa kaikki kolme listalle ja antakaa jokaisen valita omassa puhelimessaan, yksityisesti. Ääneen kysyminen tekee henkilökohtaisesta julkista, salissa täynnä vieraita ihmisiä.
Kieli on sama ja he saavat saman käännöksen, joten työkalussa ei muutu mikään. Se, mikä muuttuu, on teidän oma sanastonne ja se, miten käytätte sitä, ja se on teidän päätöksenne, ei meidän. Mihin sanamuotoon päädyttekin, laittakaa se Avainsanat-toimintoon, niin se tulee ulos samana joka kerta.
Kyllä. Bosnia voi olla lavalta tuleva kieli yhtä hyvin kuin kieli, jolla seurakunta kuuntelee, joten kaikki muut vastaanottavat sen omalla kielellään samalla hetkellä.
Ei asennettavaa, ei korttia, eikä vieraanne tarvitse muuta kuin puhelimen, joka on jo taskussa, ja yhden kuulokkeen.