پذیرایی از غریب: متی ۲۵:۳۵، لاویان ۱۹:۳۴ و مهمانِ کلیسای شما

«غریب بودم مرا جا دادید.» در آغاز سالی نو، نگاهی به آنچه کتاب‌مقدس دربارهٔ پذیرفتن بیگانه می‌گوید، از لاویان تا متی، و اینکه خوشامدگویی در یک یکشنبهٔ معمولی، وقتی مهمان زبان را نمی‌داند، چگونه می‌تواند باشد.

دیروز، ۶ ژانویه، بسیاری از کلیساها عید ظهور را جشن گرفتند: مجوسیان از مشرق، بیگانگانی که راهی دراز پیمودند و به بیت‌لحم رسیدند تا کودک را پرستش کنند. در میان نخستین کسانی که متی می‌گوید نزد عیسی آمدند، مردمانی از سرزمینی دیگر بودند که به زبانی دیگر سخن می‌گفتند.

سال نو اغلب چهره‌های تازه‌ای به کلیسا می‌آورد. پس به نظر می‌رسد هفتهٔ خوبی باشد برای اینکه با آنچه کلام خدا دربارهٔ غریب و دربارهٔ پذیرفتن او می‌گوید درنگ کنیم.

«غریب بودم مرا جا دادید»

در متی ۲۵، عیسی روزی را وصف می‌کند که امت‌ها در حضور پادشاه گرد آورده می‌شوند، و کارهایی را که برای او انجام شده نام می‌برد:

زیرا گرسنه بودم مرا طعام دادید، تشنه بودم سیرابم نمودید، غریب بودم مرا جا دادید.

کسانی که ستوده می‌شوند شگفت‌زده‌اند. به یاد نمی‌آورند که پادشاه را خدمت کرده باشند. و او پاسخ می‌دهد: «هر آینه به شما می‌گویم، آنچه به یکی از این برادران کوچک‌ترین من کردید، به من کرده‌اید.» (متی ۲۵:۴۰، ترجمهٔ قدیم)

در آن فهرست چیزی بسیار معمولی هست. خوراک، نوشیدنی، پذیرفتن. هیچ‌چیز در آن برنامه یا بودجه نمی‌خواهد. از آن چیزهایی است که دم در، سر سفره، در گفتگویی پس از مراسم رخ می‌دهد.

«او را مثل خود محبت نما»

این فرمان بسیار قدیمی‌تر از متی است. در شریعتی که به اسرائیل داده شد، خدا می‌گوید:

غریبی که در میان شما مأوا گزیند، مثل متوطن از شما باشد، و او را مثل خود محبت نما، زیرا که در زمین مصر غریب بودید. من یهوه خدای شما هستم.

به دلیلی که خدا می‌آورد دقت کنید. نه به این خاطر که غریب سودمند است، یا شایسته است، یا روزی مانند بقیه خواهد شد. به این خاطر که اسرائیل به یاد دارد غریب بودن چه معنایی دارد. تثنیه دوباره آن را می‌گوید: «پس غریبان را دوست دارید، زیرا که در زمین مصر غریب بودید.» (تثنیه ۱۰:۱۹، ترجمهٔ قدیم)

بسیاری از ما خاطرهٔ خودمان را از آن داریم. نخستین هفته در کشوری تازه. نخستین مراسم کلیسا به زبانی که هنوز آن را نداشتیم. ایستادن با فنجانی قهوه پس از مراسم، لبخند زدن، و فهمیدن یک واژه از هر پنج واژه.

بیگانه‌ای که دیده شد

کتاب روت بر لحظه‌ای از پذیرفتن می‌چرخد. روت، زنی موآبی در بیت‌لحم، برای خوشه‌چینی به کشتزار مردی ناآشنا می‌رود، و بوعز با مهربانی با او سخن می‌گوید. روت به روی خود می‌افتد و می‌پرسد: «از چه سبب در نظر تو التفات یافتم که مرا منظور داشتی و حال آنکه غریب هستم؟» (روت ۲:۱۰، ترجمهٔ قدیم)

آن پرسش، «که مرا منظور داشتی»، قلب ماجراست. بیشتر غریبان چیز زیادی نمی‌خواهند. خیلی زود متوجه می‌شوند که آیا کسی آنان را دیده است یا نه.

پذیرفتن در یک یکشنبه چه صدایی دارد

در بسیاری از کلیساها خوشامدگویی دم در گرم و صمیمانه است. دشواری چند دقیقه بعد پیش می‌آید، وقتی مراسم آغاز می‌شود و همه چیز به زبانی است که مهمان تنها نیمی از آن را می‌فهمد. در سالن هست، اما هنوز کاملاً بخشی از آن نیست.

چند کار کوچک که کلیساها انجام می‌دهند، و هیچ‌یک پرهزینه نیست:

نام مهمان را یاد بگیرید، و درست تلفظش کنید. اگر لازم است دو بار بپرسید. این تقریباً از هر چیز دیگری مهم‌تر است.

کنارش بنشینید. مهمانی که تنها در ردیف آخر می‌نشیند، در پایان هم تنها می‌رود.

کتاب‌مقدسی به زبان او داشته باشید. کتاب‌مقدسی روی میز خوشامدگویی، به زبان‌هایی که مهمانانتان سخن می‌گویند، به آنان امکان می‌دهد قرائت‌ها را دنبال کنند.

یک جمله به زبان او بگویید. یک سلام، یک برکت در پایان. این به او می‌گوید که منتظرش بودید.

شخصاً دوباره دعوتش کنید. نه با یک اعلامیه. با یک انسان.

جایگاه ما در این میان

ما ساختن MulingStream را به خاطر یک مهمان در یک کلیسا آغاز کردیم که نمی‌توانست موعظه را دنبال کند. این ابزار به مهمان امکان می‌دهد کل مراسم را به زبان خودش، زنده، روی گوشی‌ای که از پیش در دست دارد دنبال کند، بی‌آنکه چیزی نصب کند و بی‌آنکه کسی لازم باشد از پیش خبر داشته باشد.

مهمان می‌تواند با هندزفری گوش دهد یا ترجمه را به‌صورت متن بخواند، که هم به کار مهمان کم‌شنوا می‌آید و هم کسی که خواندن برایش از شنیدن سریع‌تر است. دربارهٔ تجربهٔ مهمان بیشتر در طرز کار برای شنوندگان بخوانید.

این یکی از راه‌های گفتن «ما تو را دیدیم» است. جای دست دادن، نام، قهوه و دعوت دوباره را نمی‌گیرد. فقط به این معناست که وقتی موعظه آغاز می‌شود، پذیرفتن متوقف نمی‌شود.

و برای مهمانی هم کار می‌کند که هیچ‌کس برایش برنامه نریخته بود. کلیسا نمی‌تواند بداند کدام یکشنبه کسی از اریتره یا ایران یا ونزوئلا وارد می‌شود. وقتی مهمان می‌تواند زبان خودش را روی گوشی خودش انتخاب کند، کلیسا لازم نیست بداند. فقط باید آماده باشد.

برای سال پیش رو

«از غریب‌نوازی غافل مشوید، زیرا که بدان بعضی نادانسته فرشتگان را ضیافت کردند.» (عبرانیان ۱۳:۲، ترجمهٔ قدیم)

نمی‌دانیم امسال چه کسانی به کلیساهای ما وارد خواهند شد. شاید کسی از دوردست، که راهی دراز را پیموده، همان‌گونه که مجوسیان پیمودند. هر که باشند، باشد که کلیسایی بیابند که آنان را ببیند، و باشد که کلیسای شما سال نوی پربرکتی داشته باشد.

دوست دارید دربارهٔ کلیسایتان گفتگو کنیم؟

دربارهٔ جماعتتان و زبان‌هایی که مهمانانتان با خود می‌آورند برایمان بگویید. ما خودمان به هر پیامی پاسخ می‌دهیم.

Home / Blog / Welcoming The Stranger In Church Matthew 25 35 Leviticus 19 34