Am Sonntag, dem 24. Mai, feiert die Kirche Pfingsten. Vor der Predigt über den Geist und das Feuer steht in Apostelgeschichte 2 ein Detail, über das man leicht hinwegliest: Gott sprach zu jedem Menschen im Raum in der Sprache, mit der er aufgewachsen war. Ein paar Gedanken für die Woche vor Pfingsten.
Am Sonntag, dem 24. Mai, feiern Gemeinden auf der ganzen Welt Pfingsten.
Die meisten von uns kennen den Ablauf der Geschichte: Die Jünger waren an einem Ort versammelt, ein Brausen wie von einem gewaltigen Wind, Zungen wie von Feuer, Petrus steht auf und predigt. Mittendrin steht ein Detail, über das man leicht hinwegliest, und gerade zu ihm kehren wir immer wieder zurück.
„Und als der Pfingsttag gekommen war, waren sie alle beieinander an einem Ort.“ (Apostelgeschichte 2,1, Luther 2017)
Dann kam der Geist, und „sie wurden alle erfüllt von dem Heiligen Geist und fingen an, zu predigen in andern Sprachen, wie der Geist ihnen gab auszusprechen.“ (Apostelgeschichte 2,4, Luther 2017)
Lukas erzählt uns, wer an jenem Tag in der Stadt war: „Es wohnten aber in Jerusalem Juden, die waren gottesfürchtige Männer aus allen Völkern unter dem Himmel. Als nun dieses Brausen geschah, kam die Menge zusammen und wurde verstört; denn ein jeder hörte sie in seiner eigenen Sprache reden.“ (Apostelgeschichte 2,5 und 6, Luther 2017)
Und die Menge stellt die Frage, die die ganze Szene trägt:
Wie hören wir denn jeder seine eigene Muttersprache?
Parther und Meder, Menschen aus Ägypten und Libyen, Fremde aus Rom, Kreter und Araber. Lukas zählt sie fast wie bei einem Namensaufruf auf, und ihr Schluss ist einfach: „wir hören sie in unsern Sprachen von den großen Taten Gottes reden.“ (Apostelgeschichte 2,11, Luther 2017)
Denken Sie daran, was Gott an jenem Morgen nicht getan hat. Er gab der Menge keine gemeinsame Sprache für diesen Anlass. Er verlangte von den Besuchern aus Mesopotamien und Kappadozien nicht, mit Aramäisch zurechtzukommen oder mit Griechisch, der Sprache, der die meisten von ihnen wohl hätten folgen können.
Stattdessen hörte jeder die großen Taten Gottes in der Sprache seiner Heimat. In der Sprache seiner Mutter, seiner Kindergebete, des Marktes zu Hause. Viele, die über Apostelgeschichte 2 gepredigt haben, haben es neben Babel in 1. Mose 11 gelesen, wo die Sprachen die Menschen zerstreuten. An Pfingsten wurden die Sprachen nicht weggenommen. Sie wurden zusammengeführt, und jede von ihnen trug dieselbe gute Nachricht.
Das bewegt uns zutiefst. Die erste Predigt der Kirche wurde in vielen Sprachen zugleich gehört, und keine davon wurde als zweitbeste behandelt.
Wer eine zweite Sprache gut gelernt hat, kennt den Unterschied. Einem Vortrag, einer Nachrichtensendung, einer Besprechung kann man in der zweiten Sprache folgen. Aber wenn jemand mit Ihnen über Trauer, über Liebe oder über Gott spricht, hört etwas in Ihnen anders zu, in der Sprache, mit der Sie aufgewachsen sind.
Missionare und Bibelübersetzer haben einen Namen dafür: die Herzenssprache. Deshalb haben so viele ihr Leben dafür gegeben, die Schrift in die Sprachen zu bringen, die Menschen zu Hause tatsächlich sprechen. Und Pfingsten sagt uns, dass Gott zuerst daran gedacht hat.
An Pfingsten wurden die Sprachen nicht weggenommen. Sie wurden zusammengeführt.
Petrus beendet seine Predigt mit einer Verheißung, die weit über den Raum hinausreicht: „Denn euch und euren Kindern gilt diese Verheißung und allen, die fern sind, so viele der Herr, unser Gott, herzurufen wird.“ (Apostelgeschichte 2,39, Luther 2017)
In vielen unserer Gemeinden sind die Menschen, die „fern sind“, gar nicht weit weg. Sie sitzen im Raum. Eine Familie, die der Arbeit wegen hergezogen ist. Eine Studentin, die für ein Jahr hier ist. Eine Großmutter, die zu ihren Kindern gezogen ist und die Sprache des Landes nie gelernt hat. Sie sind willkommen, sie werden an der Tür begrüßt, und dann beginnt die Predigt in einer Sprache, der sie nur halb folgen können.
Keine davon braucht ein Budget, und keine ist ein Test für irgendeine Gemeinde. Es sind einfach Wege, die Geschichte aus Apostelgeschichte 2 im Raum hörbar zu machen.
Lesen Sie Apostelgeschichte 2 in mehreren Sprachen. Bitten Sie Mitglieder, die mit einer anderen Sprache aufgewachsen sind, die Verse 1 bis 11 nacheinander in ihrer eigenen Sprache laut vorzulesen. Lassen Sie den Raum hören, was die Menge in Jerusalem hörte.
Beten Sie in mehr als einer Sprache. Ein kurzes Gebet in jeder der anwesenden Sprachen, selbst ein einziger Satz, sagt mehr als jede Ankündigung über Willkommen.
Zeigen Sie die Lesung in einer zweiten Sprache auf der Leinwand. Wenn Sie wissen, dass ein Gast Persisch, Spanisch oder Ukrainisch spricht, zeigen Sie die Bibellesung auch in seiner Sprache.
Fragen Sie den Gast nach seinem eigenen Pfingsten. Viele Gemeinden auf der Welt feiern es mit eigenen Bräuchen. Fragen Sie, und hören Sie zu.
Wir bauen MulingStream wegen dieses Kapitels. Ein Gast kann damit der Predigt live in seiner eigenen Sprache folgen, auf dem Handy in seiner Tasche: Er scannt einen Code, wählt seine Sprache und hört zu oder liest mit. Seit März übersetzt es, was der Prediger meint, statt Wort für Wort, und wenn ein Vers zitiert wird, zeigen Smart Hints diesen Vers aus einer Bibelübersetzung in der Sprache des Zuhörers.
Wenn Sie hören möchten, wie das ist: Der Hörer-Demoraum ist rund um die Uhr offen. Wählen Sie eine Sprache und hören Sie ein paar Minuten zu.
Aber in diesem Beitrag geht es nicht um ein Produkt. Es geht um einen Morgen in Jerusalem, an dem Gott dafür sorgte, dass jeder Mensch in der Menge Ihn in der Sprache seines Herzens hörte. Wir wünschen Ihrer Gemeinde ein frohes Pfingstfest, und mögen alle in Ihrem Raum die großen Taten Gottes hören.
Erzählen Sie uns von Ihrer Gemeinde und den Sprachen in Ihrem Raum. Wir beantworten jede Nachricht selbst.