Když se Indonésie rozhodovala o národním jazyce, nevzala ten největší. Největší jazyk země, s velkým náskokem, byl záměrně přeskočen a místo něj byl zvolen obchodní jazyk z přístavů: takový, který patřil námořním trasám, ne jednomu národu, aby nikdo nebyl žádán, aby přijal cizí řeč jako cenu za sounáležitost. To není gramatická zajímavost. Je to přesně ten problém, kterému církev čelí první neděli, kdy má hosty.
Většina národních jazyků je jazykem toho, kdo vyhrál. Indonéština je jedním z mála, které byly vybrány právě proto, aby nikdo nevyhrál.
Země, která se stala Indonésií, měla stovky jazyků, několik z nich velkých a starých, s literaturou, dvory a staletími psaní za sebou. Jeden z nich byl daleko větší než ostatní. Zvolit ho by byl zjevný krok a každému dalšímu národu v souostroví by přesně řekl, kde stojí.
Nacionalisté se tedy rozhodli jinak. Vzali malajštinu, která byla po staletí pracovním jazykem přístavů: jazykem, který jste použili s cizincem, na molu, při dohadování ceny. Téměř pro nikoho nebyla mateřštinou a pro všechny už byla druhým jazykem. Přejmenovali ji, standardizovali a postavili na ní zemi.
Výsledkem je jazyk, kterým téměř každý Indonésan mluví plynule a který se téměř nikdo z nich nenaučil jako první. Je to jazyk školy, zpráv, národního života. Velmi často to není jazyk, ve kterém někomu zpívali ukolébavky.
To stojí za to si podržet, protože je to věc, kterou o indonéském hostu ve vaší církvi nejspíš pochopíte špatně. Bude mluvit indonésky. Neplyne z toho, že indonéština je jazykem jeho srdce.
Je to totéž rozhodnutí, jaké vaše církev dělá každou neděli. Veďte bohoslužbu v jazyce většiny a nově příchozímu je řečeno, zdvořile a aniž by to kdo zamýšlel, že sounáležitost stojí jeden jazyk. Veďte ji v několika jazycích zároveň a nikdo neplatí. Indonésie to vyřešila kompromisem, se kterým mohli všichni žít. O století později to sbor může vyřešit úplně bez kompromisu.
Indonéština má několik slov pro vy, a volba mezi nimi je výpověď o vztahu.
Existuje uctivé vy, které je správné pro cizince, zákazníka nebo formulář. Použité v celém kázání postaví mezi kazatele a sbor skleněnou tabuli. Slova jsou všechna správná. Vřelost je pryč a posluchač si toho všimne, aniž by dokázal říct proč.
Existuje důvěrné vy, a existuje slovo pro bratra nebo sestru, kterým indonéští křesťané oslovují sál. Náš vlastní výstup níže sáhne po důvěrném tvaru a zabalí ho do slova pro úsilí, přesně jako standardní biblický rejstřík. To je volba o vztahu, učiněná dřív, než bylo přeloženo jediné podstatné jméno.
Tatáž otázka prochází celým jazykem. Indonéština má každodenní rejstřík, který vypouští polovinu koncovek, a formální, který je všechny zachovává, a kázání žije někde mezi nimi. Spleťte to formálním směrem a zníte jako úřední vyhláška. Spleťte to opačně a zníte jako někdo, kdo nepochopil, kde je.
Stroj překládající slovo od slova nemá jak to rozhodnout. Nic v dánštině mu neřekne, zda mluvčí oslovuje přítele, nebo ministerstvo. Vybere to nejběžnější a pak to vybírá dál, celou bohoslužbu.
Dánština dovnitř, indonéština ven, stejnou cestou, jakou používá živý sál. Neupraveno.
Dan Roh Kudus turun atas mereka semua, dan mereka mulai berbicara dalam bahasa-bahasa lain.
Z dánštiny Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
Dánské slovo tu znamená duch, strašidlo nebo láhev lihoviny, podle toho, kde právě jste. Čtení slovo od slova vybere nejběžnější smysl a dá vám prostého ducha, nebo něco horšího. Indonéština říká Duch svatý jménem, protože běh pochopil, že je ve Skutcích 2, ne ve strašidelné historce.
Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman. Itu bukan hasil usahamu sendiri, melainkan pemberian Allah.
Z dánštiny Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Dvě věci k vidění. Milost je v indonéském církevním jazyce ustálený dvouslovný termín, ne každodenní slovo pro slitování, a to také vyšlo. A koncovka na slově pro úsilí je důvěrné vaše, což znamená, že se věta rozhodla, že mluví ke sboru, ne k publiku.
Obojí vytvořeno bez glosáře a bez varování. Dejte bohoslužbě předem svou osnovu přes nástroj Context Enhancer a začne s tím, že už pasáž zná.
Indonéští křesťané mají ustálenou slovní zásobu a není to slovní zásoba slovníku.
Moderní standardní překlad, ze kterého čte většina indonéských protestantských církví, udělal to, co dobrá Bible vždy dělá: ustálil slova. Milost má tvar. Duch má tvar. Spása má tvar. Tyto tvary jsou to, co lidé citují, zpívají a v čem se modlí, a ne vždy jsou to nejběžnější slova jazyka.
Vidíte to ve výstupu výše. Slovo zvolené pro milost je církevní termín, dvě slova, která znamenají něco jako milující přízeň, ne obyčejné slovo pro slitování, na kterém by skončil obecný nástroj. Indonéský věřící slyší rozdíl v první sekundě.
Ještě jedna věc, která evropské církve zaskočí. Indonéští křesťané používají pro Boha slovo Alláh, ve svých Biblích, písních a modlitbách. Je to prostě indonéské slovo a je tam křesťanským slovem už velmi dlouho. Nikdo v indonéském sboru na tom nevidí nic pozoruhodného, a hostitelská církev, která na to zareaguje, řekla něco, co říct nechtěla.
Tři samostatné otázky. Indonéština na všechny tři odpovídá ano.
Hostující indonéský kazatel může kázat indonésky a celý sál sleduje ve svých vlastních jazycích. Jeden z jazyků, které mohou být zdrojem.
Na hostově vlastním telefonu nebo na plátně vpředu přes MulingDisplay. Jeden z 200+ jazyků, které lze číst.
Čtyři indonéské hlasy, takže sál může mít muže nebo ženu, jak dá přednost. Jeden z jazyků, které lze poslouchat.
Tento web je vydán také v indonéštině, což platí jen pro menšinu z 200+ jazyků, s nimiž pracujeme. Indonéský mluvčí si může přečíst ceny, nápovědu a každou stránku tohoto webu ve svém jazyce, než vám položí jedinou otázku.
Pastorační část, a plyne přímo z toho, jak byl jazyk zvolen.
Předpokládejte, že jste nedostali žádné varování. I tak to funguje.
Jedna otázka u dveří: ve kterém jazyce byste raději poslouchali. Indonéština, malajština, angličtina i něco úplně jiného jsou od téhož člověka všechny možné odpovědi. Ví to jen on.
Namíří fotoaparát telefonu na váš kód a vyberou si jazyk. Nic k instalaci, žádný účet, žádná registrace. Trvá to asi tak dlouho jako najít číslo písně.
Mějte u dveří košík levných drátových sluchátek. Je to jediná nejužitečnější věc, jakou může uvítací tým vlastnit, a mění čtyřicet minut čtení obrazovky v prosté poslouchání.
Zmiňte na letáku nebo u dveří, že bohoslužba je dostupná v dalších jazycích. Nikdy z pódia nejmenujte člověka ani jazyk. Jde o to, že mohou sledovat, ne o to, že se jim vychází vstříc.
Stejný kořen, dva standardy, a rozdíly jsou dost skutečné, aby mluvčí jednoho slyšel, když mu podávají druhý. Indonéština a malajština jsou tu z toho důvodu uvedeny zvlášť. O tom, kde vede hranice, je celá stránka: viz Malajština.
Podívejte se do seznamu. Javánština a několik dalších jazyků souostroví v něm zatím nejsou, a kde jazyk chybí, je lepší to vědět před nedělí. Pokud jazyk, který váš sbor skutečně potřebuje, chybí, řekněte nám to, protože právě tak se seznam mění.
Míří na rejstřík, ve kterém žije kázání, ne na rejstřík formuláře, a výstup výše ukazuje, jak sám od sebe volí důvěrný tvar slova vy. Pokud má váš sbor ustálený způsob, jak se navzájem oslovovat, vložte ta slova do sekce Klíčová slova a budou použita přesně.
Ano. Indonéština může být jazykem, který jde z pódia, i jedním z jazyků, ve kterých sbor poslouchá, takže hostující kazatel nemusí přepínat do angličtiny, aby mu všichni ostatní rozuměli.
Několik z nich může běžet v téže bohoslužbě zároveň, v rámci vaší permanentky.
Nic k instalaci, žádná karta, a váš host nepotřebuje nic než telefon, který už má v kapse.