Laiholh, jazyk hakha čin, pochází z hor západního Myanmaru. Jeho abecedu zapsali misionáři, většina jeho mluvčích jsou křesťané a mnozí z nich dnes slaví bohoslužby daleko od domova: v Malajsii, ve Spojených státech, v Austrálii a po celé Evropě. Bohoslužba v jejich vlastním jazyce je pro ně často jediné místo v týdnu, které pořád zní jako domov.
Jedno jasné ano a dvě jasná ne. Všechna tři stojí za to znát před nedělí.
Ne. Řečník nemůže kázat v jazyce hakha čin tak, aby ho sál sledoval. Proslov zaznívá z pódia v jednom z mluvených jazyků a hakha čin je jedním z jazyků, ve kterých k posluchačům dorazí.
Ne. Hakha čin je tu textový jazyk. Váš host sleduje proslov na displeji svého telefonu místo ve sluchátku, zatímco sál pokračuje ve svém vlastním jazyce.
Ano. Každá věta proslovu v Laiholh, na telefonu nebo na velké obrazovce, chvíli poté, co zazní.
Několik stránek v této sekci ukazuje skutečné věty z našeho vlastního systému. Ukázkové věty zveřejňujeme teprve poté, co je přečte rodilý mluvčí, a u jazyka hakha čin se to zatím nestalo. Pokud hakha čin čtete, rádi přijmeme vaši pomoc.
Od konce 80. let, a v mnohem větším počtu po přelomu tisíciletí, opustilo mnoho lidí z lidu Čin Myanmar kvůli pronásledování a konfliktu. Většina odešla nejprve do Malajsie nebo Indie, často na celé roky, a odtud byli přesídleni do Spojených států, Austrálie, Kanady a několika evropských zemí, mezi nimi do Dánska a Norska.
Ať se usadili kdekoli, první, co obvykle vzniklo, nebyl obchod ani klub. Byl to sbor. Sbory lidu Čin se scházejí v pronajatých sálech a vypůjčených kostelích, často sdílejí budovu s místním sborem v neděli odpoledne a konají dlouhé bohoslužby s pěveckými sbory, svědectvími a kázáním ve vlastním jazyce.
Díky tomu jsou komunity lidu Čin neobvykle soustředěné kolem církve, a zároveň je hostitelský sbor snadno přehlédne, protože jsou tak soběstačné. Když vaši bohoslužbu navštíví rodina z lidu Čin, přišla, protože chtěla, a církev dobře zná.
Hakha čin se mluvilo celé generace, než ho kdokoli zapsal, a způsob, jakým byl zapsán, dodnes ovlivňuje, jak ho sbory používají.
Na konci devatenáctého století přišli do Hakhy američtí baptističtí misionáři a vypracovali způsob, jak psát Laiholh latinkou. V tomto pravopisu pak následovaly školy, písně a Bible.
V mnoha rodinách z lidu Čin byla první knihou v domě Bible nebo zpěvník. Učit se číst Laiholh a chodit do církve šlo ruku v ruce, a proto mají církevní slova v psaném jazyce tak ústřední místo.
Jako mnoho jazyků regionu rozlišuje hakha čin slova tónem a běžný pravopis ho většinou vynechává. Plynulý čtenář si ho doplní z kontextu, aniž by si toho všiml. Pro někoho, kdo se teprve učí číst, jsou titulky těžší.
Čin je jméno lidu a státu, ne jednoho jazyka. Ve státě Čin a v sousedních oblastech existuje mnoho příbuzných činských jazyků, mezi nimi hakha, falam, tedim, matu a mizo, a jejich mluvčí si ne vždy snadno rozumějí.
To, co nabízíme, je hakha čin. Dlouho sloužil mnoha komunitám lidu Čin jako společný jazyk církve a školy, takže ho čte spousta lidí, kteří vyrostli s jiným činským jazykem. Spousta ale neznamená všichni.
Mnoho dospělých z lidu Čin chodilo do školy v barmštině a čte ji dobře. Když Laiholh není to, co někdo čekal, může barmština vypadat jako praktická volba. Než ji za někoho zvolíte, dvakrát si to rozmyslete.
Pro mnoho lidí z lidu Čin je barmština jazykem státu, který opustili, a třídy, kde se jejich vlastní jazyk nevyučoval, a v některých rodinách nese velmi těžké vzpomínky. Jiní ji používají bez zaváhání. Obě reakce jsou skutečné a zvenčí nepoznáte, se kterým z nich právě mluvíte.
Nabídněte tedy barmštinu jako možnost, nikdy jako samozřejmou odpověď, a nechte rozhodnout toho člověka. Host, který si barmštinu vybere sám, je v pořádku. Host, kterému ji dobře míněný uvaděč potichu nastaví, nemusí nic říct a nemusí se už vrátit.
Tři drobnosti, které dělají rozdíl.
Křesťané z lidu Čin pocházejí většinou z dlouhých baptistických a letničních tradic. Poznají průběh vaší bohoslužby, mnoho písní podle melodie a biblické oddíly podle kapitoly a verše.
Namíří kameru telefonu na váš kód a vyberou hakha čin. Nic k instalaci, žádný účet. Titulky začnou další větou z pódia.
Pokud znáte biblické čtení, sdílejte odkaz na něj před bohoslužbou. Mnoho křesťanů z lidu Čin nosí Bibli v Laiholh, papírovou nebo v telefonu, a číst oddíl ve vlastní Bibli souběžně s titulky je pro ně přirozené.
S MulingStream ne. Hakha čin je jazyk, který hosté čtou, takže samotný proslov musí zaznít z pódia v jednom z mluvených jazyků. Pokud pastor z lidu Čin káže anglicky, barmsky nebo v jazyce vaší země, titulky v hakha čin následují každou větu.
Někdy velmi dobře, někdy vůbec. Mnozí čtou hakha, protože se v komunitách lidu Čin dlouho používá v církvi a ve škole, ale jde o různé jazyky. Zeptejte se jich a nechte angličtinu nebo jiný jazyk, který čtou, jako druhou možnost.
V jazyce hakha čin ne, ten je tu textový. Host, který raději poslouchá, si může vybrat jazyk, kterému rozumí a který má hlas, například barmštinu nebo angličtinu.
Ano. Hakha čin se píše latinkou, takže nepotřebuje žádná zvláštní písma a na projektoru nebo televizi se zobrazuje čistě.
Jazyky, které host z lidu Čin může také číst, a další stránky v této sekci.
Nebo otevřete úplný seznam všech 200+ a zkontrolujte tři sloupce u jazyků, které váš sál skutečně potřebuje.
Nic k instalaci, žádná karta a vaši hosté nepotřebují nic než telefon, který už mají v kapse.