Kulturní organizace OSN slaví Mezinárodní den mateřského jazyka dvacátého prvního února a to datum není náhodné. Připomíná den roku 1952, kdy byli v Dháce zabiti studenti demonstrující za právo používat bengálštinu. My vytváříme software, který převádí bohoslužbu do něčího vlastního jazyka. Není to totéž. Ale stojí za to vědět, čí jazyk zapínáte.
Bez příkras, protože žádné nepotřebuje.
Když země později nazvaná Bangladéš byla ještě východní polovinou Pákistánu, jazykem státu měla být urdština. Lidé ve východní polovině mluvili bengálsky. Následovaly roky sporů, potom demonstrace, a potom na ni policie zahájila střelbu.
Lidé, kteří toho dne zemřeli, byli studenti a obyčejní kolemjdoucí. V Dháce stojí na tom místě památník, každý rok k němu lidé chodí a nechávají květiny a ten den je státním svátkem.
Bangladéš později přinesl tuto připomínku mezinárodní organizaci a požádal, aby byla uznána pro každý jazyk, ne jen pro tento. To je ta část, u které stojí za to se zastavit. Země, jejíž lidé zemřeli za vlastní jazyk, požádala o den pro jazyk každého.
Jsme softwarová firma. Zapnout jazyk titulků není odvaha a nikdo by tomu tak neměl říkat. Ale znamená to, že když bengálsky mluvící sedí ve vaší církvi a sleduje bohoslužbu v bengálštině, dostává něco, o čem jeho prarodiče tvrdili, že stojí za to o to bojovat.
Poznámka k tomu, jak je tato stránka napsaná. Ta historie není naše, abychom ji používali jako prodejní argument, a není to metafora pro produkt. Je tu proto, že stránka o bengálštině, která by ji vynechala, by byla stránka napsaná někým, kdo se nepodíval.
Tak i vy, nevydali-li byste jazykem svým srozumitelných slov, kterak bude rozumíno, co se mluví? Budete jen u vítr mluviti.
1. Korintským 14,9
Církvím na tom záleží víc než na čemkoli jiném na stránce, a v bengálštině je ten příběh nezvykle velký.
William Carey, působící v Serampore, převedl Nový zákon do bengálštiny na samém začátku devatenáctého století. Byl to jeden z prvních takových překladů do jakéhokoli moderního jazyka regionu a vznikl v místě, kde se tisk místním písmem musel vybudovat víceméně z ničeho.
Často se mu připisuje i druhá věc: že pomohl formovat samotnou bengálskou prózu. Před tou prací se vážné psaní v regionu silně opíralo o starší literární formy. Kdo překládá Písmo do jazyka, kterým lidé skutečně mluví, musí udělat tisíce malých rozhodnutí o tom, jak se ten jazyk píše, a ta rozhodnutí zůstávají.
Bengálština je tedy jedním z jazyků, kde Bible a moderní spisovný jazyk vyrůstaly ve stejné místnosti. Proto mají bengálští křesťané obvykle silný instinkt pro to, které slovo do Písma patří a které ne.
Proto je také nejbezpečnější, co může církev udělat, zeptat se vlastních bengálsky mluvících, která slova používají, a pak je zafixovat. Zabere to jeden rozhovor a vyřeší to otázku natrvalo.
Šest záměrně těžkých dánských řádků šlo do všech jazyků najednou, tak jako běží skutečný sál, a od té doby se nic neupravovalo. Tři z bengálských jsou tady, včetně jednoho, u kterého bychom vám řekli, abyste něco zkontrolovali.
খতনা দেহের বাইরের নয়, বরং আত্মার দ্বারা হৃদয়ের খতনা।
Z dánštiny Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Čteno slovo od slova je dánština o chirurgickém zákroku. V Římanům 2 je to obraz o srdci a argument funguje jen tehdy, když se stejné slovo objeví na obou jeho stranách. Bengálština zachovává stejné slovo dvakrát a to druhé připojuje k srdci, kam ho klade Pavel.
আর আত্মা তাদের সবার উপর নেমে এল, আর তারা অন্য ভাষায় কথা বলতে শুরু করল।
Z dánštiny Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
Dánské slovo tu může znamenat ducha, přízrak, nebo láhev něčeho silného. Toto je druhá kapitola Skutků a dorazilo slovo pro Ducha, ne žádný z ostatních významů. Nepřidalo slovo svatý, což je správně, protože dánština ho také neřekla.
তোমরা কৃপায় বিশ্বাসের মাধ্যমে উদ্ধার পেয়েছ, এটা তোমাদের কাছ থেকে নয়, এটা ঈশ্বরের দান।
Z dánštiny Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Dvě věci. První slovo je vřelý, důvěrný tvar oslovení, ten, který se používá v rodině, ne formální, jaký byste použili k cizímu člověku. To je rejstřík, ve kterém se bengálské Písmo čte, a zvolit místo toho formální by udělalo z verše úřední oznámení. Slovo pro milost je církevní slovo.
A věc, kterou bychom zkontrolovali. V tom posledním řádku výraz pro spasení přistál na vysvobození nebo záchraně. Významově je to správně, a bengálský sbor přesto může dávat přednost konkrétnímu slovu, které pro spásu používá jeho vlastní Bible. Zeptejte se svých lidí a pak jejich slovo vložte do sekce Klíčová slova jednou a bude použito přesně, každou bohoslužbu, natrvalo.
Tři samostatné otázky a bengálština na všechny tři odpovídá ano.
Hostující bengálský kazatel může mluvit bengálsky a sál sleduje v jazycích, které máte spuštěné. Jeden z jazyků, které mohou být zdrojem, nejen cílem.
Bengálské písmo na telefonu, který váš host už nosí, nebo na obrazovce vpředu přes MulingDisplay. Jeden z 200+ jazyků, které lze číst.
Dva bengálské hlasy, jeden muž a jedna žena. Jeden z jazyků, které lze poslouchat místo číst, přes obyčejné sluchátko.
Váš host namíří kameru telefonu na kód na uvítacím listu a vybere bengálštinu. Žádný účet, žádná aplikace k instalaci, žádná karta.
Jedno sluchátko, ne dvě. Jedno ucho nechají sálu, takže stále slyší zpěv, smích i člověka vedle sebe. Ten detail je rozdíl mezi účastí na bohoslužbě a jejím pozorováním.
Čtyři věci, které stojí za to vědět, a ta první je ta, která se předpokládá.
Každá z nich mění něco na tom, o čem musí překlad do ní rozhodnout.
Jeden je intimní, jeden vřelý a běžný, jeden uctivý. Každá věta adresovaná někomu si musí jeden vybrat a není žádná neutrální možnost, za kterou by se dalo schovat. Verš adresovaný sboru zní špatně ve formálním tvaru i v tom intimním. Výstup výše vybral ten prostřední.
Bengálské písmo běží podél vodorovné linky nahoře a písmena visí pod ní. Právě proto je to jedno z nejrozpoznatelnějších písem na světě, a znamená to, že titulkový pruh oříznutý natěsno pro latinku linku přeřízne a celý řádek bude vypadat rozbitě.
Podstatná jména nejsou mužská ani ženská a jedno slovo pokrývá on i ona. Opačným směrem je to snadné. Zpět do jazyka, který na rodu trvá, to znamená, že se informace musí dohledat z kontextu, což je věc, kterou obecné nástroje potichu dělají špatně.
V některých zemích dlouho usazení a v jiných velmi noví, což mění, jak první návštěva působí.
V některých evropských zemích sahají bengálsky mluvící komunity generace zpět a jsou důkladně usazené, s rodinami, v nichž se prarodiče cítí nejlépe jen v bengálštině a nejmladší dospělí pracují zcela v hostitelském jazyce. V jiných je přítomnost mnohem novější, postavená na studiu a práci.
Ten rozdíl je pro církev důležitý. Usazená rodina hledá místo, kam patřit. Nově příchozí často hledá místo, které po něm nevyžaduje předvádět plynulost, na jejíž vybudování ještě neměl čas.
V obou případech rodina obvykle přichází společně a sedí společně, což je praktický argument pro to, pouštět bengálštinu jako jeden jazyk mezi několika, místo pořádat oddělené setkání. Nikdo nemusí být přesunut do jiné místnosti.
A v obou případech je zřídka tlumočník, zřídka na něj rozpočet a zřídka někdo ochotný o něj požádat. Jazyk, který je prostě už k dispozici, nechce po člověku, který ho potřebuje, nic.
Předpokládejte, že jste neměli žádné varování. I tak to funguje.
Zeptejte se, ve kterém jazyce by radši sledoval. Je to kratší otázka než kterákoli alternativa a jediná, která dá spolehlivou odpověď. Bengálština, angličtina i hostitelský jazyk jsou u téže osoby všechny možné.
Namíří na něj kameru telefonu a vybere ze seznamu bengálštinu. Nic k instalaci, žádný účet, žádná registrace. Trvá to asi tak dlouho jako najít číslo písně.
Obojí je k dispozici zároveň a host mezi nimi může přecházet, aniž by to komukoli říkal. Mějte u dveří v košíku několik levných drátových sluchátek pro každého, kdo by radši poslouchal.
Dostanete standardní psanou bengálštinu, kterou používá škola, tisk i kázání na obou stranách hranice a ve které by kázání stejně zaznělo. Každodenní řeč se liší víc než psaný standard a psaný standard je rejstřík, ve kterém promluva žije.
Ne, a stojí za to mít v tom jasno. Bengálština není varieta hindštiny, má vlastní písmo, a bengálsky mluvícímu, kterému podáte hindštinu, jste řekli, že jeho jazyk nestál za tu námahu. Přidejte bengálštinu: každá permanentka nese několik jazyků současně.
Zobrazí, pokud font na počítači, který obrazovku řídí, bengálštinu pokrývá, a mnohé nepokrývají. Bengálština také spojuje písmena do složených tvarů, takže font, kterému chybějí části, vytvoří něco, o čem čtenář vidí, že je rozbité. Dejte řádek na půl minuty nahoru, než se sál zaplní, a budete to vědět.
Ano. Bengálština může být jazykem, který jde z pódia, a zbytek sálu ho dostává ve svých jazycích v témže okamžiku. Hostující bengálský kazatel nemusí měnit jazyk, aby mu bylo rozumět.
Poté je jedno shromáždění Permanentka na bohoslužbu, celý den Denní permanentka a celý týden Týdenní permanentka. Permanentka nevyprší a nespotřebuje se, pokud někdo skutečně neposlouchá.
Každý má vlastní stránku s vlastním háčkem. Zbytek z 200+ je řádek v tabulce.
Nic k instalaci, žádná karta, a váš host nepotřebuje nic než telefon, který už má v kapse, a jedno sluchátko.