للمرة الأولى، تستطيع الكنيسة أن تشغّل الترجمة في كل لقاء وألا تدفع إلا حين يستمع أحد فعلاً. بطاقات الكنائس وصلت: مدفوعة مسبقاً، ومرنة، ولا تنتهي صلاحيتها أبداً، للقاعة كلها، وكل ضيف يختار لغته في الحال. وُجدت بسبب امرأة عادت أحداً بعد أحد، ثم في أسبوع ما توقفت.
عادت أحداً بعد أحد، يجذبها شيء لم تستطع تسميته. كانت الترانيم تحرّكها، والناس يحيّونها عند الباب، أما العظة فكانت بلغة بالكاد تعرفها. لم تكن هناك وسيلة لترجمتها، فجلست ساعة كاملة أمام كلمات لا تستطيع متابعتها، تحاول أن تقرأ الوجوه من حولها. وفي أسبوع ما توقفت عن المجيء، ولم يعرف أحد قط كم كانت قريبة.
هذه هي القصة التي نسمعها من الكنائس أكثر من غيرها، وهي القصة التي لا يلاحظ أحد في القاعة أنها تحدث. لا شكوى ولا حديث. يأتي الشخص ببساطة أقل فأقل، ثم إلى الأمسيات الاجتماعية فقط، ثم لا يأتي أبداً، ولا تعرف الكنيسة السبب قط.
نادراً ما يقول الضيف الذي لا يفهم اللغة ذلك. فأن يقوله يعني أن يقف في مكان جديد ويعترف بأنه تائه، وغالباً لشخص مشغول بإعداد القهوة. فيبتسم الضيف، ويومئ برأسه، ويقرر في صمت إن كان هذا مكاناً يمكن أن ينتمي إليه.
أما الكنيسة فترى وجهاً ودوداً لبضعة أسابيع، ثم مقعداً فارغاً. لا شيء يمكن التصرف بناء عليه. المشكلة حقيقية، لكنها غير مرئية من مقدمة القاعة، والمشكلة غير المرئية لا تصل أبداً إلى جدول أعمال اجتماع المجلس.
لا يمكنكم أن تعرفوا مسبقاً في أي أحد سيدخل أحدهم. هذه هي المشكلة كلها، ولهذا يجب أن يكون الاستعداد مجانياً.
كل كنيسة نتحدث إليها فكّرت في الترجمة. وتقريباً لا تقدّمها أي منها كل أسبوع، والسبب دائماً على الشاكلة نفسها: إنها تكلّف شيئاً كل أسبوع، والحاجة لا تظهر إلا في بعض الأسابيع.
المترجم الفوري يجب العثور عليه وحجزه وشكره، ويجب أن يكون حاضراً. المترجمون الجيدون نادرون، وهم في الغالب متطوعون، ومن يتكلم الفارسية لا يستطيع أن يساعد العائلة التي وصلت من أوكرانيا.
أجهزة الاستقبال والسماعات يجب شراؤها وشحنها وتوزيعها عند الباب وعدّها عند إعادتها واستبدالها كل بضع سنوات. وهي أيضاً تميّز الضيف بوصفه الشخص الذي يحتاج إلى مساعدة، في قاعة يدخلها لأول مرة.
الاشتراك يحاسبكم في كانون الثاني/يناير سواء احتاج أحد إلى لغة أخرى في كانون الثاني/يناير أم لا. وعلى مدى سنة، يدفع معظم ذلك المال ثمن آحاد لم تُستخدم فيها الترجمة قط.
فتفعل الكنائس الأمر المعقول وتشغّل الترجمة في الآحاد التي تتوقع أن تحتاجها فيها: المعمودية، وخدمة عيد الميلاد، والأسبوع الذي يأتي فيه الواعظ الضيف. وهذا يعني أنها مطفأة في الأحد الذي لم يتوقعه أحد، وهو بالضبط الأحد الذي يدخل فيه الضيف.
نعرض لكم كل شيء مباشرة، في نحو خمس عشرة دقيقة. لا يُقرَّر شيء في المكالمة ولا يترتب عليها شيء: ترون بأنفسكم، ثم تحكمون أنتم.
في آب/أغسطس أخبرناكم بما كنا نبنيه. واليوم وصل، وتستطيع الكنائس شراءه. للمرة الأولى، يجتمع كل ما تحتاجه الكنيسة لتُبقي الترجمة شغّالة كل أسبوع في طريقة دفع واحدة:
هذه أول مرة تُجمع فيها كل ميزات التسعير هذه في بطاقات، ولم يفعلها أحد قبلنا. كل واحدة منها وحدها تساعد قليلاً. أما معاً فتعني أن الكنيسة لن تضطر أبداً إلى التخمين في أي أحد تشغّل الترجمة.
بطاقة الكنيسة مدفوعة مسبقاً، وتغطي لقاء، أو يوماً، أو أسبوعاً، بحسب ما تختارون. ليست شهراً، ولا اشتراكاً، ولا عدداً من الدقائق يتناقص بينما يتكلم القس. تضغطون «ابدأ» في بداية الخدمة، وهذا كل شيء.
بطاقة واحدة تغطي اللقاء كله، لكل من يستمع. ليست أبداً لكل شخص أو لكل مقعد أو لكل مستمع: سواء تابع العظة ثلاثة ضيوف أو ثلاثمئة، فهي البطاقة نفسها. وكل بطاقة تحمل أيضاً عدداً محدداً من اللغات في الوقت نفسه. حين يغادر مستمع، يصبح مكانه متاحاً للغة الضيف التالي، فتستطيع بطاقة واحدة أن تخدم لغات مختلفة كثيرة على مدى خدمة واحدة.
لا تكلفة شهرية، لأنه لا يوجد شهر. البطاقات لا تنتهي صلاحيتها أبداً، فما لا تستخدمونه هذه السنة ينتظركم في السنة القادمة، ولا شيء يحتاج إلى تجديد ولا شيء يحتاج إلى إلغاء.
لا تحتاجون إلى حساب أي شيء لتختاروا. اقرؤوا لما صُممت كل واحدة، واختاروا تلك التي تشبه كنيستكم. تستطيعون رؤية كل البطاقات جنباً إلى جنب في صفحة الأسعار للكنائس.
بطاقات الساعة واليوم تغطي لقاء واحداً، أو كل ما تقيمونه في يوم واحد:
بطاقة الساعة: ساعة واحدة، لغة أو لغتان. مصممة للكنيسة ذات الميزانية الأصغر، أو لاجتماع الصلاة القصير في منتصف الأسبوع. بطاقة الخدمة: خدمة واحدة، من أول ترنيمة إلى آخر كلمة، مع لغتين. بطاقة اليوم: كل ما تقيمونه في ذلك اليوم، صباحاً ومساءً، لمدة 24 ساعة من لحظة بدئها. بطاقة اليوم الدولية: ليوم تتكلم فيه القاعة خمس لغات أو أكثر.
بطاقات الأسبوع تغطي سبعة أيام من لحظة البدء:
بطاقة الأسبوع: الأسبوع كله، كل لقاء، من خدمة الأحد إلى درس الكتاب وأمسية الشباب والمجموعات الصغيرة. بطاقة الأسبوع الدولية: الأسبوع نفسه، لكنيسة تحضر في كل لقاء من لقاءاتها خمس لغات أو أكثر. أسبوع المؤتمر: عدة أيام كاملة من مؤتمر، من جلسة الصباح إلى آخر المساء.
امزجوها كما تبدو سنتكم فعلاً. قد تحتفظ كنيسة ببضع بطاقات خدمة للآحاد العادية، وببطاقة أسبوع للمخيم الصيفي، وببطاقة يوم دولية لخدمة عيد القيامة حين تأتي المدينة كلها. وإن كان لقاؤكم أكبر من أي منها، اكتبوا إلينا وسنجد معاً ما يناسبكم.
هذا هو الجزء الذي يغيّر القرار، لذلك يستحق أن نكون دقيقين فيه.
لا تُستهلك البطاقة إلا حين يستمع أحد فعلاً. تبدؤون الترجمة في كل لقاء وتتركونها تعمل. وفي أسبوع لم يحتج فيه أحد إلى لغة أخرى، لا يُستخدم شيء، وتبقى البطاقة في حسابكم للمرة القادمة.
وهناك فترة سماح أيضاً: لا تُحتسب البطاقة إلا بعد أن يستمع الضيوف فعلاً لبضع دقائق. فالمتطوع الذي يفحص الصوت قبل الخدمة، أو الضيف الذي يفتح الرابط ثم يغلقه، لا يستهلك شيئاً.
فاتركوها تعمل في الأسابيع الهادئة أيضاً. ربما يأتي أحد تدخل فيه بارديس محتاجة إلى الفارسية، وبعد شهر يقف ماكسيم في آخر القاعة محتاجاً إلى الأوكرانية. أياً كان القادم، وأياً كانت اللغة التي يحملها معه، كنتم مستعدين قبل أن يفتح الباب، ولم تدفعوا عن الأسابيع التي بينهما.
اتركوها تعمل في الأسابيع الهادئة. لا تكلّف شيئاً إلى أن يحتاجها أحد.
سمع معظم الناس بتطبيق ترجمة، أو جرّبوا واحداً، وخرجوا بانطباع أن هذا ببساطة صوتها: جامدة، وحرفية، وتضيع لحظة يروي القس نكتة. هذا قلق مشروع، ولهذا لا نبدأ بادعاء عن الجودة. فالجميع يدّعون ذلك.
ما نفعله هو أننا نترجم المعنى في سياقه لا كلمة بكلمة، فتخرج الترجمة سلسة وطبيعية، وتبقى أمينة للإيمان الذي يُكرز به. الأسماء تبقى أسماء، والكتاب المقدس يبقى الكتاب المقدس، وحين يقتبس القس آية، تُظهر Smart Hints للضيف تلك الآية من ترجمة رسمية للكتاب المقدس بلغته.
كتب إلينا قس رئيسي هذا الصيف عن زوار ناطقين بالفرنسية أدهشهم أنها شرحت التلاعب بالألفاظ والأقوال الدنماركية بدلاً من ترجمتها حرفياً. نقل الكلمات من لغة إلى أخرى هو الجزء المعتاد من هذا العمل. أما نقل ما كانت الكلمات تفعله فهو الجزء الذي تلاحظه الجماعة.
لا شيء قد يُحرجهم. يستخدمون الهاتف الذي في أيديهم أصلاً: لا تطبيق للتنزيل، ولا حساب للإنشاء، ولا أحد يُعطى سماعة عند الباب.
يستطيعون الاستماع بسماعات صغيرة أو قراءة الترجمة نصاً، وهذا يخدم الضيف الأصم أو ضعيف السمع، والضيف الذي نسي سماعاته، والضيف الذي يقرأ أسرع مما يستمع. بل يستطيعون تغيير اللغة في منتصف الخدمة، فتتابع العائلة بلغتين جنباً إلى جنب. المزيد عن جهة الضيف في كيف يعمل للمستمعين، والقائمة الكاملة في صفحة اللغات.
غرفتكم الأولى موجودة أصلاً حين تسجّلون. أضيفوا اللغات التي تتوقعونها، وشاركوا الرابط أو رمز QR (على الشاشة، أو في النشرة، أو في مجموعة واتساب الكنيسة)، وابدؤوا الكلام. يمكن أن يأتي الصوت من هاتف القس نفسه أو من طاولة الصوت، أيهما كان لدى كنيستكم أصلاً.
حين تبدأ الخدمة، اضغطوا «ابدأ». وحين تنتهي، اضغطوا «إيقاف». وكل ما بينهما يحدث على هواتف ضيوفكم.
لا ترفضوا عرضاً قبل أن تسمعوه. لا شيء تخسرونه هنا، ولا نحتاج منكم إلى شيء.
كل كنيسة تسجّل تحصل على بطاقتي خدمة ترحيباً بها، فتكون أول خدمتين لكم على حسابنا. لا بطاقة ائتمان لإدخالها، ولا عقد، ولا شيء لإلغائه. شغّلوه في قاعتكم، مع ضيوفكم، واحكموا بأنفسكم. إن لم يحل مشكلتكم، فلم تخسروا شيئاً. وإن حلّها، فأهلاً بكم لتستمروا.
سجّلوا ككنيسة، وأضيفوا لغاتكم، وأقيموا خدمتيكم القادمتين بالترجمة، على حسابنا.
المرأة التي في بداية هذا المقال ليست دراسة حالة. إنها احتمال قائم في كنيستكم، والشيء الوحيد الذي كان سيغيّر أحدها هو ترجمة شغّالة أصلاً حين دخلت، في أسبوع لم يحدده أحد في التقويم.
فشغّلوها واتركوها تعمل. لا تكلّف شيئاً إلى أن يحتاجها أحد فعلاً، وتبقى بطاقتا الترحيب لكم إلى أن تُستخدما، ولا اشتراك ولا فاتورة تراقبونها في هذه الأثناء. تستطيعون أن تقرؤوا ما وجدته كنائس أخرى في صفحة القصص.
اسألونا عن أي شيء يخص البطاقات أو اللغات أو كيف سيعمل الأمر في كنيستكم. نجيب عن كل رسالة بأنفسنا.